[ Pobierz całość w formacie PDF ]
jest orzeł, ani \e ma z orłem cokolwiek wspólnego, ale poniewa\ to ukazuje się patrzącemu jako
niezmierzony czarny jak smoła orzeł, stający prosto jak orzeł, a jego wzrost sięga do nieskończoności.
Orzeł po\era świadomość wszystkich stworzeń, które \yły na ziemi przed momentem, a teraz są
martwe i płyną do jego dzioba, jak nieustanny rój świetlików, by spotkać swego właściciela, swój
powód dla posiadanego \ycia. Orzeł wyswobadza te małe płomienie, kładzie je płasko, rozciąga,
rozrywa ich skórę i wtedy zjada je; poniewa\ świadomość jest jedzeniem Orła.
Orzeł, ta moc która rządzi przeznaczenia wszystkich \ywych rzeczy, odzwierciedla w równym
stopniu i równocześnie wszystkie te \ywe rzeczy. Nie ma \adnego sposobu, dla człowieka, by
pomodlił się do Orła i poprosił o przysługę, mając nadzieję na łaskę. Ludzka część Orła jest zbyt
znikoma, by poruszyć całość.
Ka\dej \ywej istocie została przyznana moc, jeśli tego pragnie mo\e szukać szansy do wolności i
podą\ać za nią. Jest to oczywiste dla widzącego, który widzi tą szansę i stworzenia które z niej
korzystają, \e Orzeł przyznał ten prezent by uwiecznić świadomość.
Przejście do wolności nie oznacza, wiecznego \ycia, tak jak wieczność zwykle jest rozumiana -
jako \ycie na zawsze. To co stanowi reguła jest, tym \e mo\na zatrzymać świadomość, która
zazwyczaj jest porzucana w chwili śmierci. W chwili przejścia ciało w swej całości jest rozpalone
wiedzą. Ka\da komórka natychmiast staje się świadoma swego istnienia, jak równie\ świadoma
całości ciała.
Wolność którą ofiaruje nam Orzeł nie jest czymś ostatecznym, jest raczej szansą na otrzymanie
szansy.
Wojownik nigdy nie jest w oblę\eniu. Być oblę\onym sugeruje, \e posiada coś osobistego co
mógłby stracić, a to go blokuje. Wojownik nie ma nic na świecie oprócz swej nieskazitelności, a
nieskazitelności nie mo\na zagrozić.
Pierwszą zasadą sztuki podchodzenia jest to, \e wojownik sam wybiera swoje pole bitwy.
Wojownik nigdy nie idzie na bitwę bez znajomości otoczenia.
Odrzucenie wszystkiego co niepotrzebne jest drugą zasadą podchodzenia. Wojownik nie
komplikuje rzeczy. Stara się u\ywać najprostszych sposobów. U\ywa całej koncentracji, którą
posiada, aby zdecydować się, czy dołączyć do bitwy czy nie, poniewa\ ka\da bitwa, jest bitwą o jego
\ycie. To jest trzecia zasada sztuki podchodzenia. Wojownik musi być chętny i gotowy, by wykonać
swój ostatni krok, tu i teraz, ale nie w sposób bezładny.
Wojownik odprę\a się, odpuszcza sobie, nie boi się niczego. Tylko wtedy moc która czuwa nad
ludzmi otworzy drogą wojownikowi i wspomo\e go. Tylko wtedy. To jest czwarta zasada sztuki
podchodzenia.
Gdy wojownik stoi przed szansą, z którą nie mo\emy się uporać, wycofuje się na moment.
Pozwala swemu umysłowi dryfować. W tym czasie zajmuje się czymś innym. Czymkolwiek. To jest
piąta zasada podchodzenia.
Wojownicy kondensują czas; to jest szósta zasada podchodzenia. Nawet pojedynczą chwilę. W
bitwie o swoje \ycie, sekunda jest wiecznością; wiecznością, która mo\e zdecydować o rezultacie.
Wojownicy dą\ą do odnoszenia zwycięstw, dlatego kondensują czas. Wojownicy nie marnują chwili.
Aby zastosować siódmą zasadę sztuki podchodzenia, wojownik musi najpierw zastosować sześć
wcześniejszych. Podchodzący nigdy nie pcha się do przodu. Zawsze obserwuje z za sceny.
Zastosowywanie tych zasad powoduje trzy rezultaty. Pierwszym jest ten, \e podchodzący uczą się
nigdy nie brać siebie powa\nie; oni uczą się śmiać z samego siebie. Jeśli ich nie przera\a bycie
głupcem, mogą zrobić głupka z ka\dego. Drugim jest ten, \e podchodzący uczą się mieć
nieskończoną cierpliwość. Podchodzący nigdy się nie spieszą, nigdy się nie niepokoją. I trzecim jest
ten, \e podchodzący uczą się posiadać nieskończoną zdolność do improwizacji.
Twarz wojownika zwrócona jest w kierunku czasu który nadchodzi. Normalnie jesteśmy zwróceni w
kierunku czasu który nam ucieka. Tylko wojownicy mogą zmienić to i być zwróconym w kierunku
czasu, który dopiero nadchodzi.
Wojownicy mają tylko jedno w głowach: własną wolność. Umrzeć i zostać po\artym przez Orła nie
[ Pobierz całość w formacie PDF ]